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夢參老和尚主講《地藏經》(21)
admin2021-07-201032
在當時,釋迦牟尼佛到忉利天說《地藏經》的時候,除了六欲天之外,以上有十八天。這十八天分為四禪,是以修禪的定力來定的,四禪天就是初禪、二禪、三禪、四禪,一至三禪天各有三天,到第四禪天有九天,一共就是十八天。四禪天又分凡夫住的天、圣人住的天,四果阿羅漢、三果阿那含他們住的天不是在人間,而是在天上。
所住的四禪天,這九天當中有凡、圣兩類。凡是有漏的,還在六道輪轉的就是凡夫天,就是有漏天。三果圣人就不來人間了,他跟阿羅漢果一樣再不受生了,就無漏了,叫無漏天,也叫五不還天。色界天人離開了我們人間的粗重煩惱,也離開了欲界六天的粗煩惱。粗煩惱就是粗重的煩惱,但是細煩惱還在,這個天是以煩惱來分他所生天的高低。因為他在色界范圍之內,沒出三界,色、受、想、行、識還在色界之內,因此就叫色界住天;四空天就離開色界了,無色相可得了,因為在色界范圍之內,所以還叫是色界。
這些天人生到天上是假藉禪定的功夫,這個禪定的功夫是有漏的,不是了生死的。修禪定還沒有達到圣果的時候,以他禪定功夫的淺深生到這個天上。梵眾天、梵輔天、大梵天是初禪的三天,他離開凡間,生起一種禪定的歡喜,這三天叫離生喜樂地。他禪定時生起歡喜,離開了下界諸天生到禪天,進入禪定的功能叫離生喜樂地,就是說初禪天的天人脫離了欲界的淫欲,沒有夫婦關系,他粗重的煩惱已經斷除了,所以生在色界的寂靜處所,這一天比六欲天清凈得多了。
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