這些菩薩聚到這個(gè)法會(huì)當(dāng)中，先贊嘆釋迦牟尼佛，以下的文義就贊嘆釋迦牟尼佛。

【贊嘆釋迦牟尼佛能于五濁惡世，現(xiàn)不可思議大智慧神通之力，調(diào)伏剛強(qiáng)眾生，知苦樂(lè)法，各遣侍者，問(wèn)訊世尊?！窟@就叫做“會(huì)眾贊嘆”，贊嘆釋迦牟尼佛的功德。釋迦牟尼佛有地藏王菩薩這個(gè)弟子，在這個(gè)世界上幫助他教化眾生，這是不可思議的；贊嘆都用最好的言詞，最美妙的，來(lái)贊嘆釋迦牟尼佛在這個(gè)世界上累生的功德，這個(gè)世界是什么呢?就是娑婆世界。

“釋迦”是印度的一個(gè)種族，叫釋迦族，釋迦也是姓。釋迦牟尼有的翻成“能仁寂默”，這個(gè)是普遍度一切眾生，以這個(gè)德號(hào)來(lái)授記，也就是多生累劫的時(shí)候度眾生所累積的。佛的德號(hào)都是以他累生所做的事業(yè)來(lái)定的，有的照他發(fā)愿而定。釋迦牟尼佛發(fā)了五百愿，阿彌陀佛發(fā)了四十八愿，普賢菩薩發(fā)了十大愿。地藏王菩薩發(fā)了一愿：“地獄不空誓不成佛”，但是這一愿也是很不可思議的愿。

“能于五濁惡世”，“濁”就是渾濁不清凈。從釋迦牟尼佛降生的世界就是五濁惡世。這一劫是劫濁，印度話(huà)叫“劫簸”，《華嚴(yán)》翻為“時(shí)分”，說(shuō)這個(gè)時(shí)候你來(lái)得太不好了，但是我們比那個(gè)不好的時(shí)候還要不好。佛法可以分為三個(gè)階段，“正法”、“像法”、“末法”?！罢ā薄ⅰ跋穹ā钡臅r(shí)候，我們不曉得到哪里去了，沒(méi)有來(lái)到這個(gè)世界上，也許來(lái)了也沒(méi)有聽(tīng)到佛法。釋迦牟尼生到印度時(shí)，我們生到別的國(guó)家，那個(gè)國(guó)家還沒(méi)有佛法，所以我們現(xiàn)在生到“末法”，還是不錯(cuò)的。

為什么不錯(cuò)呢？還能夠聞一點(diǎn)法，在這個(gè)渾濁世界里頭還有一點(diǎn)清涼。我們這個(gè)時(shí)候叫“劫濁”，時(shí)候不好；在佛經(jīng)中，最大叫阿僧祇，最小叫剎那，我們思想一念有九十剎那；最長(zhǎng)的就叫劫，劫有小劫、中劫、大劫，劫還有長(zhǎng)短，我剛才說(shuō)的那個(gè)劫不過(guò)是總說(shuō)，叫“時(shí)分”。像在《華嚴(yán)經(jīng)》有一品叫“阿僧祇”，是專(zhuān)門(mén)說(shuō)世間一百二十個(gè)大數(shù)字，從阿僧祇算起，阿儈祇就叫“無(wú)量數(shù)”，說(shuō)它不可說(shuō)不可說(shuō)，完了，后面還有不可說(shuō)祇不可說(shuō)轉(zhuǎn)，這個(gè)劫就不可思議了。

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