夢參老和尚主講《地藏經》(8)
“在忉利天”,說法必須有個地方,在什么地方說法呢?這部經的特點大家看經文就知道,一位阿羅漢都沒有,那些常隨眾弟子都沒有去,去的都是菩薩。一開始,除了十方諸佛菩薩之外,就是鬼神,這些鬼神都是地藏王菩薩教化度來的。這個說法的處所是在忉利天。“為母說法”,這部經是沒有人請的,佛自己到忉利天去報母親恩說的。前面也沒有詳細的序分,為什么呢?因為佛正在說法,現了種種的瑞相,沒有敘述法會的人員,可能前面佛正在說法,前面已經說過了,這里就沒提了。
“爾時,十方無量世界,不可說不可說一切諸佛及大菩薩摩訶薩,皆來集會。”這里的法會大眾是誰呢?是十方的一切諸佛,有多少呢?“不可說不可說”,數字是有的,但是說不清楚。還有大菩薩,這些大菩薩也是“不可說不可說”。每一尊佛都有無量菩薩來圍繞他,這些佛都是無量世界,不可說不可說那么多的佛,每一尊佛帶著他的弟子,那些大菩薩的數字是更不可思議的,到這兒做什么?聞法來了。
到此為止就是“六成就”,從如是我聞,一時佛在忉利天為母說法,一切諸佛、諸大菩薩來集會,這些法會的大眾,聞法的是些什么人,諸佛是來證明的,都來贊揚地藏王菩薩的功德。前面說是尊位,諸佛菩薩的隨眾就包括很多了,這是“眾成就”;“忉利天”就是“處成就”,說法的處所;說法是佛說的,就是“主成就”;“時”是“時成就”;“如是我聞”是“聞成就”;如是之法是“信成就”。這叫“六成證信序”。
有這六種的因緣結合起來,證明這部《地藏經》是可信的,要是信了,你就發愿;起碼要發愿受持地藏王菩薩圣號,發愿讀誦《地藏經》,能夠學地藏王菩薩發愿利益眾生。當然我們現在不會發愿到地獄度眾生;人間都度不了,還要到地獄去!我們只要度了周圍的六親眷屬,就功德無量了。但是隨順發愿、隨順贊嘆、隨順隨喜,要贊嘆地藏王菩薩度生的功德,我們自己不會贊嘆,可以念《地藏經》前面的經文去贊嘆地藏王菩薩的功德。
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