這一部經說法的地點跟其它經上說法的地點都不同，以前說法的地點常是祇樹給孤獨園，《金剛經》也是在祇樹給孤獨園說的；這部經則是在天上說的，在忉利天說的。這是說經的地點。

“忉利天”是在欲界的第二重天，我們現在就是在欲界，我們是地，他們是天，是欲界的第二重天，第一重天是四天王天。

“忉利天”通稱是三十三天，東、西、南、北四方，每一方有八位天王，四八三十二，加忉利天的天王，稱為三十三天。這個天處于我們人間的第二層天，第一層天是四王天，我們經常說在須彌山頂上，沒有離開地，這是地上的頂天，不是虛空天，而是帝釋天，距離這個世界是十八萬由旬。

這個天的天王身高四十華里，壽命一千歲，這可不是我們這里的一千歲，我們這里人間的一百年只是忉利天的一晝夜。在須彌山頂上有座城，名字叫喜見城，就是歡喜看見這座城的意思，在其它的經上有時候叫善見城，喜見跟善見的意義都是相通的。它有多大的面積呢?我們不用英尺來計算，它說的是總廣八萬由旬。由旬是印度計里程的數字，四十華里為一由旬，這是下由旬，中由旬是八十華里，上由旬是一百二十華里。它是八萬由旬，我們就拿四十華里來計算，這個數字也是神仙的數字了。

帝釋天主居住在這座喜見城里頭，四周圍有四座峰，也是須彌山的四峰，這四座峰每一峰有八天，四八就三十二天，加上中央的喜見城共三十三天。三十三天有一個堂叫善法堂，佛常在忉利天的善法堂說法。

 因為三十三天過去從來沒有說過的，一略就過去了，我想講一講?！兜夭亟洝分v天上、人間、地獄，我們把這事相分析，分析到什么都知道了，觀想的時候你想到哪個天就哪個天，而每個天的境界都不一樣。

三十三天的名字，第一天就叫善法堂天，第二天叫山峰天，第三天叫山頂天，第四天叫喜見城天，第五天缽私他天，第六天俱吒天，第七天雜殿天，第八天歡喜園天，第九天光明天，第十天波利耶多天，第十一天離險岸天。

第十二天是谷崖岸天，第十三天摩尼藏天，十四天旋行天，第十五天金殿天，有時候帝釋天主坐在這個金殿天，我們人間所說皇帝坐的金鑾寶殿是從這里來的。鬘形天、柔軟天、雜莊嚴天、如意天、微細行天、歌音喜樂天、威德輪天、日行天、閻摩那沙羅天、速行天、影照天、智慧行天、眾分天、曼陀羅天、上行天、威德顏天、威德焰輪光天、清凈天，這就是三十三天的名字。

在《大智度論》上講，摩揭陀國中有一位婆羅門，他的智慧很大，他有三十二個朋友，加上他本人共同修佛，后來因為愿心的關系，他們就生到了三十三天，大家聚會到了善法堂。這一次釋迦牟尼佛想報母親的恩德，就到忉利天善法堂去給他的母親說這部《地藏經》。我們都知道《彌陀經》是無問自說，《地藏經》是佛到那兒召集的，不是地藏王菩薩來請法的，而是佛召集地藏王菩薩來說經，也是佛說法。發起人是誰呢?是釋迦牟尼，釋迦牟尼佛要報母恩，就發起說這部《地藏經》。

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