夢參老和尚主講《地藏經》(72)
【或現天帝身,或現梵王身,或現轉輪王身;或現居士身,或現國王身,或現宰輔身,或現官屬身;或現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身乃至聲聞、羅漢、辟支佛、菩薩等身,而以化度,非但佛身獨現其前。】
佛在《地藏經》上說得很清楚,什么身都現。釋迦牟尼佛的佛身入滅了,所現的男子身、女人身乃至這上面所說的都有、都在。你就好好修行吧!你求的因成熟了,緣就來了。緣起不是固定的,這個緣滅了,那個緣又來了;像海里的水泡,這個滅了,那個起了;好比我們這個分段身亡了,那個分段身又來了,是相續不斷的,無窮無盡的。佛菩薩度眾生也如是!無窮無盡的!緣成熟了,你求得相應了,佛就在你面前。
佛佛都如是。前面講,婆羅門女她求了,覺華定自在王如來還是現前了,告訴她了。佛不能跟著她,念佛號就行了。她是作夢,還是醒著,到了海邊?大家想一想,是作夢還是醒著?她怎么去呢?怎么能到那海邊去呢?無毒鬼王告訴她,一個是威神力,一個是業力,除了這兩種,她到不了。婆羅門女不是業力,她現在沒有威神力,念覺華定自在王如來故,所以佛教念名號的原因就在這兒。我之前跟大家說了,不知道大家是不是也是這樣想這個問題?就知道釋迦牟尼佛也如是了,不是“佛身獨現其前”!
【汝觀吾累劫勤苦度脫如是等,難化剛強罪苦眾生。】
這段經文含著很深的意思。佛跟地藏王菩薩說:“我為什么要跟你說這些呢?我要你知道,我經過累劫的布施。”而且不是像我們給幾個錢,而是頭目手足、王位、妻子,什么都給啊!竭盡施,投身飼虎,割肉喂鷹,這些事釋迦牟尼佛多生累劫來做得多了。這個娑婆世界,這個三千大千世界,沒有一個微塵地方,不是釋迦牟尼佛舍生的地點,他舍了好多身。所以說累劫的勤苦,做什么呢?“度脫如是等”,就是我上面所說的剛強的眾生,而且是難化剛強的罪苦眾生。
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