【像法之中，有一婆羅門女，宿福深厚，眾所欽敬，行住坐臥，諸天衛護。】

佛經過四百千萬億阿僧祇劫壽命還是盡了，示現的化身完了。“像法”，就是佛涅槃之后。“像法”是對著“正法”、“末法”說的。剛才我講的沒有正、像、末，也沒有過去、現在、未來，那是就理上說，事上還是不通的。事是事，理是理。佛滅后五百年，這個時候還算是“正法”。

“正法”跟“像法”怎么分別呢?“正法”時期成道者多，聞了佛法就能成道；什么叫“像法”?“正法”后的第一個千年都叫“像法”，“像法”得道的就沒有“正法”那么多了，但是聞法、信法的還是很殊勝，還是很多。“末法”有一萬年，“末法”信的不那么誠懇，而且信的也少了，毀滅佛法都是在“末法”的時候，“正法”時期絕對沒有。

在覺華定自在王如來像法的時候，有一個女孩子，是凈裔的女孩子。凈裔在印度是貴族種姓，四大種姓之一。“宿”就是過去，宿世種的福德很深厚，所以一切人都很尊敬她。“眾所欽敬”，欽佩她、恭敬她、尊敬她，“行住坐臥，諸天衛護”，不論她走路也好、行動也好，坐也好乃至于臥，行住坐臥的時候都有諸天來衛護她。

像我們念經，感覺到好像念得不對，有點恐懼感，或者念得有點煩熱或者發冷。或者念得很高興、很愉悅，心很舒服，這是你的周圍環境變了。像《地藏經》講的惡鬼神也來護法，他來聽《地藏經》，雖然轉善了，可是善根不具足，他給你的感覺就不是很舒適。或者感覺心里頭毛毛冷冷的，后面好像有什么東西，總覺得后面站著有人。或有時感覺很愉快，那是護法的善神。如果你受了五戒，受一戒有五個護法神護著你，五戒總共有二十五位，你要是犯一條戒，就少了五個護法神。三皈依沒有破還好，還有根本的護法。“諸天衛護”就是指這個意思，當你有危險時候，諸天會護衛你。

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