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夢參老和尚主講《地藏經》(47)
admin2021-07-211350
但是覺華定自在王如來的壽命是四百千萬億阿僧祇劫,那個時候我們是不是也在降生?我們種的因緣也久了,也不是一天、兩天了,我們流轉得太長了。
“覺華”,“覺”是果,“華”是因。“定自在”,有因果都能夠自在,自在是因三昧而得自在的,“如來”跟前面一樣。佛的圣號要是講起來太多了,大致知道一個佛,他因什么德號要利益眾生,視當時的情況而定的德號。這個“定”字,佛在《楞伽經》講“楞伽常在定”,是說佛在度眾生的時候,做什么事都在定中的。
我是沒見到佛,以前我有位老師父,就是大家都知道的虛云老和尚,他的威儀特別的好,我在鼓山四、五年沒有看見過他的眼睛,我問他說:“老和尚您常在定嗎?”他笑了說:“沒有!我哪有那種定力?”有定力的人無論做什么事情,他心里頭都是在定中的,就是不被境轉,這是指佛說的。我是舉這么個例子,這是我所見到的。
有些定力好的人,你看他在這兒也應酬,也跟你談話,他又在那兒入定的。我們腦子里頭有多少的線?我們可以拿錄音機來比,那里頭有很多的線路,我們的腦子也是這樣,這個思想眼你說這句話,另一個思想則想著別的事情,每個人都是這樣,做著這個的時候又想別的事情。你要是能把所有的思路集中成為一條線是很不容易,集中的時候又能放出去很多條線,這叫做出三昧而發智慧,做一切事情而不離定,能收能放,這必須是大菩薩,非得到三昧不可,沒有得到三昧是沒有這種功力。
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