【時，婆羅門女，垂泣良久，瞻戀如來。忽聞空中聲曰：‘泣者圣女，勿至悲哀，我今示汝母之去處?！帕_門女合掌向空，而白空曰： ‘是何神德，寬我憂慮。我自失母已來，晝夜憶戀，無處可問，知母生界?！瘯r，空中有聲，再報女曰：‘我是汝所瞻禮者過去覺華定自在王如來，見汝憶母倍于常情眾生之分，故來告示。’】

在婆羅門女的禱告當(dāng)中，“垂泣良久”，也就是她在禮拜的時候非常的悲哀，“垂泣”就是哭，有聲的、大聲的叫哭，“泣”是無聲的傷心!在這個時候她聽到空中發(fā)了聲：“泣者圣女”，佛稱贊這位婆羅門女，贊揚她為“圣女”，不是一般的女人，不是一般的發(fā)心了，“勿至悲哀”，你不要悲傷，“我今示汝母之去處”，我會告訴你，你母親到什么地方去了。“婆羅門女合掌向空”，聽佛跟她說話，她就恭敬地向空中說：“是何神德，寬我憂慮?”

這個時候，她聽到空中的聲音并不曉得是覺華定自在王如來對她說話，所以她請問一下：“是什么神啊?來安慰我使我不憂慮，自我失掉母親之后，晝夜的憶戀”，“憶”是回憶，“戀”，不舍?！盁o處可問”，我不知道往什么地方去找，也不曉得問什么人?也不知道我母親生到什么地方去?“時空中有聲，再報女曰”，覺華定自在王如來就告訴她說：“我是汝所瞻禮者，過去覺華定自在王如來”。佛又現(xiàn)身了，為什么現(xiàn)身告訴你呢?因為看到你思憶你的母親跟一般眾生不同，“倍于常情”，不是一般人的悲哀，所以來告訴你。

因為一般眾生的悲哀，悲哀以后就過去了，或者悲哀在心里頭憶念不誠懇，儒家有句話說：“精誠所至，金石為開”。過去道家求法獲得感應(yīng)的事情很多，但我們出家學(xué)道的人至誠的求，晝夜憶念，都有一定的殊勝境界，但是求多了、見慣了，就不起執(zhí)著，因為你有多大的功力就能得多大的應(yīng)，你是感，佛菩薩是應(yīng)。以我們世間的話來說，你出了多大的力量，會得到多大的報酬。所以我來告訴你，就是這樣原因。

從這一段話就聯(lián)想到我們在求佛菩薩加持或者求消火免難的時候，我們做得不夠，地藏王菩薩在因地做婆羅門女的時候，他做的就夠了，還不只這一世，生生世世都得這樣子，相續(xù)不斷。我們前面講做長者子，這中間又隔了很多劫，他又做了婆羅門女，這是多生累劫的，不是一生一世的事情。我們在座每個人今生到了別的國家，還能在這個地方來學(xué)佛學(xué)，遇見佛法，共同的學(xué)習(xí)；我們的善根是不可忽視的，大家一定要培養(yǎng)這個善根，別讓它喪失了，這是很不容易的，轉(zhuǎn)一個面孔又不曉得要多少劫了。

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