夢參老和尚主講《地藏經(jīng)》(55)
【時,婆羅門女,垂泣良久,瞻戀如來。忽聞空中聲曰:‘泣者圣女,勿至悲哀,我今示汝母之去處?!帕_門女合掌向空,而白空曰: ‘是何神德,寬我憂慮。我自失母已來,晝夜憶戀,無處可問,知母生界?!瘯r,空中有聲,再報女曰:‘我是汝所瞻禮者過去覺華定自在王如來,見汝憶母倍于常情眾生之分,故來告示。’】
在婆羅門女的禱告當(dāng)中,“垂泣良久”,也就是她在禮拜的時候非常的悲哀,“垂泣”就是哭,有聲的、大聲的叫哭,“泣”是無聲的傷心!在這個時候她聽到空中發(fā)了聲:“泣者圣女”,佛稱贊這位婆羅門女,贊揚她為“圣女”,不是一般的女人,不是一般的發(fā)心了,“勿至悲哀”,你不要悲傷,“我今示汝母之去處”,我會告訴你,你母親到什么地方去了。“婆羅門女合掌向空”,聽佛跟她說話,她就恭敬地向空中說:“是何神德,寬我憂慮?”
這個時候,她聽到空中的聲音并不曉得是覺華定自在王如來對她說話,所以她請問一下:“是什么神啊?來安慰我使我不憂慮,自我失掉母親之后,晝夜的憶戀”,“憶”是回憶,“戀”,不舍?!盁o處可問”,我不知道往什么地方去找,也不曉得問什么人?也不知道我母親生到什么地方去?“時空中有聲,再報女曰”,覺華定自在王如來就告訴她說:“我是汝所瞻禮者,過去覺華定自在王如來”。佛又現(xiàn)身了,為什么現(xiàn)身告訴你呢?因為看到你思憶你的母親跟一般眾生不同,“倍于常情”,不是一般人的悲哀,所以來告訴你。
因為一般眾生的悲哀,悲哀以后就過去了,或者悲哀在心里頭憶念不誠懇,儒家有句話說:“精誠所至,金石為開”。過去道家求法獲得感應(yīng)的事情很多,但我們出家學(xué)道的人至誠的求,晝夜憶念,都有一定的殊勝境界,但是求多了、見慣了,就不起執(zhí)著,因為你有多大的功力就能得多大的應(yīng),你是感,佛菩薩是應(yīng)。以我們世間的話來說,你出了多大的力量,會得到多大的報酬。所以我來告訴你,就是這樣原因。
從這一段話就聯(lián)想到我們在求佛菩薩加持或者求消火免難的時候,我們做得不夠,地藏王菩薩在因地做婆羅門女的時候,他做的就夠了,還不只這一世,生生世世都得這樣子,相續(xù)不斷。我們前面講做長者子,這中間又隔了很多劫,他又做了婆羅門女,這是多生累劫的,不是一生一世的事情。我們在座每個人今生到了別的國家,還能在這個地方來學(xué)佛學(xué),遇見佛法,共同的學(xué)習(xí);我們的善根是不可忽視的,大家一定要培養(yǎng)這個善根,別讓它喪失了,這是很不容易的,轉(zhuǎn)一個面孔又不曉得要多少劫了。
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