這是講地藏王菩薩的發心，現在是我們的發心，我們要學地藏王菩薩發心，我們也發心。發心不一定，有的是看到佛的相好，有的看見無常，就像我剛才講的那位弟子，一個鐘頭前他還好好的，汽車一撞當場就死亡了，過兩天再一燒，燒完了，就沒有了。大家要觀無常，他年紀輕，身體滿強壯的，才三十七歲。

有無常的心理，你就不要等待，聽了就去做。這部經是讓我們去修行的，每一品都有修行的方法，有很多人都念《地藏經》，但是你知道它每品的修行方法嗎?每一品都有，第一品讓你學習地藏王菩薩的發心，讓你們見到佛的相好，見到地藏王菩薩的實相，還可以看到眾生苦，看到無常，你說：“我想厭離無常，想得常。”不生你就不死了，生了必死，出生了就注定你死亡，但是怎么死卻不一定。怕死就不要生，只要不生就沒有死了。

不過沒有辦法不生啊!你就學佛，像佛涅槃了就不生不滅了，你自然就不會死了。你觀空，一切諸法不存在，本來沒有生滅、沒有生死。

這位長者子就是地藏王菩薩，最初發菩提心的動機，因為看見佛的相好就發心了，發心想得到。我們人人都有這個愿心，看見一點好事都想得到，想得到你就努力去做，一定可以得到的。他對著佛這個相，心里說：“為什么他的相是這樣?為什么我的相是這樣?為什么他的相比任何人都不同?”就起了疑心，就問他說：“佛的相是怎么得的，要怎么樣做才能得到?”要是指印度釋迦牟尼的報身說，佛的相是千福莊嚴，因為他有百劫修相好，要是照盧舍那的法身說，八萬四千好，乃至于無量好。

他說：“你做了什么事?發了什么愿?得到這樣的相?”師子奮迅具足萬行如來就告訴他：“你想證得這個身是可以的，你去度脫一切受苦的眾生，先把眾生度了，就可以增加相好。”

前面講欲界、色界、無色界，這三界的苦處太多了，比如害病的病苦，求不得，怨僧會、愛別離。從臺灣來這里的，大家都有過一段愛別離，離開媽媽、離開家跑這兒來，在這兒是異國，就算成為這個國家的公民，還是異國。你不是生在這里，這里不是你的祖國。

每個人都有別離的痛苦，也有其它的苦，要把這些受苦的眾生都度了，你才能得到這個相好。

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