【時長者子見佛相好，千福莊嚴，因問彼佛：“作何行愿，而得此相?”時師子奮迅具足萬行如來告長者子：“欲證此身，當須久遠度脫一切受苦眾生?！薄?/span>

這是他最初發心的動機，他見了佛，看見佛的相好。像我們在座的諸位，過去有沒有見過佛?都見過，不曉得哪尊佛，太久了!怎么知道呢?《金剛經》上說，你聽見《金剛經》這個名字，乃至于你能夠見到這部經，都不是一佛、二佛、三、四、五佛所種的善根，都是千百億佛所種的善根，你在很多佛的面前種過善根了，今天才能聞到《金剛經》或者聞到般若部門經典的名字。像《法華經》、《華嚴經》、《楞嚴經》等等，大乘經典的名字大家差不多都聞到了，而且每一部經的功德都是非常的殊勝。

同樣的，你聽見地藏王菩薩一個名號，這個功德都不是一生、兩生種的善根，沒有這個緣，聽不到這個名字，大家往往不注意這個殊勝因緣。現在佛經印很多，不過，地球上現在有五、六十億人，真正能夠看到《地藏經》、看見佛經的，我看數字還是很少，連百分之一、千分之一也沒有。整個世界信佛的人有多少呢?不到五億。因此要相信這個殊勝的因。

不可說不可說的時間，在諸佛看來也就是一念之間?！皶r無定體”，時間沒有一定的，是依照我們心力而定的。當你看連續劇看到高興的時候，瞪著眼睛看，兩個鐘頭過去了，不會感覺疲勞，還希望它能夠演長一點!當你看一部小說看到高興的時候，兩、三個鐘頭不知不覺就過去了；反過來說，當你不高興的時候，僅僅是一刻鐘卻感覺相當長，等飛機或者接人，或在馬路邊上站著等誰出來，你來回走，很著急，“怎么還不出來?”本來時間不長卻感覺到時間很長。

時間是依你的心而定的，當你成了道，悟得心體的時候，你就會知道，時沒有體，就隨你的心。我們中國有句老話，叫做“朝生暮死”，看水上的蜉蝣，早晨生，到了上午太陽一大就死了。天人看我們人的壽命就跟那個蜉蝣一樣的，其實一個人只要心正，只要做好事，時間長短都沒有關系。不可說不可說劫，乃至無量數劫才成佛，大家以為很長，你到成佛的時候回頭一看，很短，好像昨天的事一樣了。

我現在回想起六十年前的事就如同眼前，年輕的小孩子盼著過年，老年人感覺到一晃就過年了，小孩子的一年可長了，他一天天盼著怎么還不過年?我們北方要是過年，會穿新衣服，吃的也好、玩的也好，也不用上學，因此小孩想過年，老人就不是這樣子。

所以不要把時間的長短看得很畏懼，最好是沒有畏懼的心理，你修就好了，不要去計較，不在那個境界上，用心去轉變，你的心才能堅定。這句話的意思是證明了你的發心并不堅定，時間長了就畏懼了。最初我坐監獄，要判我三十年，嚇都嚇死我了!那時候沒有判期限，等到過去了，三十年，五十年也沒有關系了，人生就是這么回事，所以什么事情要是看破了，放開一下，什么事都沒有了。

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