為什么地藏王菩薩有這么大的威力?有這么大的感應?就是我們前面所說的，地藏王菩薩成就他累生的誓愿以來，時間太久了，功力太深厚了，誓愿太大了!我們大家都知道“地獄不空，誓不成佛”。有的人就認為說地藏王菩薩永遠成不了佛，因為地獄永遠不空；我說，地藏王菩薩早成佛了，地獄沒有的，真有地獄嗎?

不錯!有六道有輪回，在般若義上看，一切諸法是緣起性空的，是眾生的執著；但是你做的業，業果不亡，確實不虛的。如果像凡塵這么執著，佛到了那個果位，像是人間的名利，說：“這個佛名望高、地位高，成了佛就究竟了。”這是凡塵的思想，佛得報我們的恩啊!他的成佛是我們幫助他的，如果他不度眾生、不行六度萬行、不利益眾生能成佛嗎?每個佛、菩薩要是不利益眾生不能成佛。大家看看《普賢行愿品》的第九大愿“恒順眾生”經文是怎么說的?我們經常的要報眾生恩，就是這個涵義，不要執著。

但是現在講的不是理，你心里的觀想也特別重要的，不要一講《地藏經》，地獄的名詞說多了，就想：“這里有我們一份吧!”這里沒有我們的份，我從來沒想到我會下地獄，干什么想下地獄?天堂都不愿意去了，還要下地獄嗎?經常想的極樂世界、凈佛國土，說：“想行嗎?”想就是行了，十法界都是想的!不過想的方法不一樣，要修觀，要行持。

《金剛經》上講：“如夢幻泡影，如露亦如電。”但是現在我們的業果沒空，我們莫造業，造業要下地獄。其實你造的業也是幻化的，下到地獄也是幻化的，現在你的肉體就是幻化的，這是深一層的涵義。地藏王菩薩的境界就是這樣子，我們講《占察善惡業報經》，“一實境界，二種觀行”怎么解釋?應該對照著來解釋，不要從現象上看，要以真如實際的理體來看。

所以這些“威神誓愿不可思議”，地藏王菩薩是以圓滿究竟證得了“一實境界，二種觀行”，他度眾生要是經常像我們這樣著眾生相，有情又有愛，那就不是地藏王菩薩了。還有，“地”是心地，“藏”是含藏無漏性功德，人人都是地藏，人人都是佛，以這種心情來讀《地藏經》，就沒有恐怖，沒有顛倒夢想了。

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