夢參老和尚主講《地藏經》(35)
【若未來世,有善男子、善女人,聞是菩薩名字,或贊嘆、或瞻禮、或稱名、或供養,乃至彩畫刻鏤塑漆形像,是人當得百返生于三十三天,永不墮惡道。】
三十三天就是忉利天,他當有一百次生到忉利天,永不墮三涂。僅僅是聞到名字,贊嘆、瞻禮、稱名、供養,或者是請尊紙像也可以,請尊木頭雕的也可以,請尊泥巴做的也可以,或者你自己拿泥巴捏一個也可以。
《圣德錄》中間有一段故事:有一個人在路上撿到一個壞的手杖,這個手杖頭雕的是一尊地藏像,他感覺把菩薩像丟到地下太不尊敬了,就把這尊像拿回去供在那兒,但是這尊地藏像已經燒得很黑了,很不好看,很不莊嚴。后來這個人病死了,到了閻王爺那兒去了,閻王爺要治他的罪,地藏王菩薩就來了,不過不是殊勝威德莊嚴的,而是黑漆漆跟他那個木棍上的像一樣,這個比丘就跟閻王爺說:“這個人是我的護法,是供養我的,因為他供養我的關系,你把他放回去吧!”
閻王爺見到地藏菩薩來了就站起來,這個人在那兒看著,莫名奇妙的,他不認識,“那兒來這么樣一個比丘?”等他回到陽間來,忽然間看到他供的手杖上頭的像,“原來就是這一尊像!”只是供這尊像也是有作用的,所以只要我們心誠、恭敬,紙像也好、木雕也好,你念《地藏經》把他擺到頭前,功德效果也是一樣的,就能夠不墮惡道,就能夠出離苦難了。
在《三寶感應錄》的要略里面也有這么一段記載:唐朝的時代,益州的法聚寺,有幅地藏王菩薩像,這尊像是坐一個床上,高約八、九寸,這尊像經常放光明,在唐朝麟德二年的時代,地藏王菩薩像放光的情況傳到長安,在這一年的八月份,皇帝下命令,照這尊像再畫一幅供到宮廷里面。這樣一來,長安城所有信佛的人大家都畫、都供養,無論畫多少次,無論誰供養,一律放光。
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