【若未來世，有善男子、善女人，聞是菩薩名字，或贊嘆、或瞻禮、或稱名、或供養，乃至彩畫刻鏤塑漆形像，是人當得百返生于三十三天，永不墮惡道。】

三十三天就是忉利天，他當有一百次生到忉利天，永不墮三涂。僅僅是聞到名字，贊嘆、瞻禮、稱名、供養，或者是請尊紙像也可以，請尊木頭雕的也可以，請尊泥巴做的也可以，或者你自己拿泥巴捏一個也可以。

《圣德錄》中間有一段故事：有一個人在路上撿到一個壞的手杖，這個手杖頭雕的是一尊地藏像，他感覺把菩薩像丟到地下太不尊敬了，就把這尊像拿回去供在那兒，但是這尊地藏像已經燒得很黑了，很不好看，很不莊嚴。后來這個人病死了，到了閻王爺那兒去了，閻王爺要治他的罪，地藏王菩薩就來了，不過不是殊勝威德莊嚴的，而是黑漆漆跟他那個木棍上的像一樣，這個比丘就跟閻王爺說：“這個人是我的護法，是供養我的，因為他供養我的關系，你把他放回去吧!”

閻王爺見到地藏菩薩來了就站起來，這個人在那兒看著，莫名奇妙的，他不認識，“那兒來這么樣一個比丘?”等他回到陽間來，忽然間看到他供的手杖上頭的像，“原來就是這一尊像!”只是供這尊像也是有作用的，所以只要我們心誠、恭敬，紙像也好、木雕也好，你念《地藏經》把他擺到頭前，功德效果也是一樣的，就能夠不墮惡道，就能夠出離苦難了。

在《三寶感應錄》的要略里面也有這么一段記載：唐朝的時代，益州的法聚寺，有幅地藏王菩薩像，這尊像是坐一個床上，高約八、九寸，這尊像經常放光明，在唐朝麟德二年的時代，地藏王菩薩像放光的情況傳到長安，在這一年的八月份，皇帝下命令，照這尊像再畫一幅供到宮廷里面。這樣一來，長安城所有信佛的人大家都畫、都供養，無論畫多少次，無論誰供養，一律放光。

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