夢參老和尚主講《地藏經(jīng)》(18)
佛的音聲是無窮無盡的,能夠遍及一切,對一切眾生就是圓音。什么叫圓音?廣東人也好、福建人也好,不論你是哪省人,不論哪個國家人,英語也好、西班牙語、法語,不論哪種語言,佛說一音,法國人聽到佛說的是法語,英國人聽到的是英語,中國人聽的是華語,“如來一音演說法,眾生隨類各得解”。
各個天有各個天的界限,下界的天不能知道上界天的事情,上界天能知道下界天的事情。天人了解我們,我們不知道天人;天上的事情我們不知道。佛的一音,隨你是哪一類眾生,都聽見佛是跟你說的。我們?nèi)碎g有沒有這種現(xiàn)象呢?當然不能跟佛一樣了,但是我追隨的幾位老和尚,老和尚說的是湖南口腔,完全沒有變,為什么他的弟子哪一省人都有?不用待很久都可以懂得他的話了。
我第一個學法的師父是慈舟老法師,他是湖北隋縣人,說的語音完全是土音。佛經(jīng)是很古老的文字,念經(jīng)文不要很久時間也就懂了,這個中間有一種感應(yīng)的加持;雖然不能像佛的圓音,但是中間有一種感應(yīng)的加持力。我在東北出家之后到了福建,遇見兩位大德,剛開始的時候聽他的話完全不知道在說什么,但是經(jīng)過一段時間也都懂了,這中間有一種加持力,佛法不可思議的就在這些地方,因此佛的音聲是不可思議的。
因為前面的那個光,爾后的那些音聲,有緣的天、龍、鬼神都來了,這是一種原因。后文所說的,佛向文殊師利菩薩說,這些都是地藏王菩薩教化的,包括了哪些佛菩薩,多數(shù)的佛經(jīng)是這樣說的。佛經(jīng)上說,地藏王菩薩現(xiàn)的是比丘身,但是他所教化的大眾,很多都成佛了,他自己還是示現(xiàn)聲聞比丘,這是大權(quán)示現(xiàn)。權(quán)者就是權(quán)宜方便,方便就是善巧,方便善巧利益一切眾生。
“天”,印度話叫“提婆”,天的果報跟我們?nèi)碎g的果報是不一樣的,我們所說的神仙跟現(xiàn)在所說的天人也不一樣,那是人仙不是天仙。你持五戒、行十善就會生天,這是欲天。要感到梵天以上的,就要修禪定,沒有禪定的功夫是生不到的,五戒十善的善果就生不到梵天,梵天以上的四禪天是生不到的,那個果報必須修禪定,這是天。
什么叫“龍”?印度語的原話“那伽”,龍有多少種類?我們以為是海龍王,以為龍都在海里,不是的!印度守寶藏的也是龍在守,有些是帝釋天宮殿的守門者,就是我們說的警衛(wèi),這種龍就是天龍,跟海里報得的龍不一樣的,海里報得的龍跟蛇差不多,他也有八種苦。
“鬼”,鬼道分得可多了,我們普通說的就是“薜荔多”,“薜荔多”舊譯是餓鬼。
“神”,神就字義上講就是變化莫測,這個人做什么事不假思索,而且做出來很巧妙的都叫“神”,或者那種藝術(shù)到了頂點,達到神妙了,我們也叫“神”,“神”是指神妙的意思,是通稱的;但是此處所指的“神”是指八部鬼神眾,八部鬼神眾就是為忉利天的天王叫帝釋,有的給他做藥神的,有的給他負責任的,這是歸他所統(tǒng)轄的,八部鬼神直接的上司是四天王。
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